« À moins d’une demi-journée ils se trouvèrent devant d’immenses montagnes. À dire vrai, elles semblaient des plus dangereuses. Approchant de la falaise, Tripitaka contemplait le paysage, penché sur sa selle précieuse. En effet :

Haute était la montagne,
Escarpée la vaste chaîne,
Verticale la falaise,
Vertigineux le précipice,
Bruissante la source,
Fraîches les fleurs.
Les cimes rejoignaient le ciel azuré,
Les gorges s’enfonçaient jusqu’aux Enfers.
Devant la montagne s’enchaînaient les nuages
Et s’étageaient les formes étranges des rochers.
Innombrables les falaises de mille
Et dix mille toises qui serraient le coeur.
Derrière serpentaient les grottes à dragons
Où l’eau tombe goutte à goutte sans répit.
On y voit aussi des cerfs aux ramures fourchues,
Des antilopes stupides au regard perdu,
Des pythons lovés aux écailles rougeâtres,
Des gibbons à face blanche, fols et folâtres.
Le soir les tigres rôdent près de leur repaire,
Le matin les dragons sortent des flots prendre l’air.
L’entrée des grottes soudain s’anime bruyamment,
De l’herbe s’envolent à tire-d’aile les faisans.
Dans la forêt les bêtes passent à pas feutrés ;
Le coeur bat au passage du fauve féroce [… ] »
Wu Cheng’en, La Pérégrination vers l’Ouest, trad. André Lévy, Tome 1, Paris, Gallimard, 1991, pp. 387-388 

À l’image des terres que traversent le Singe-Roi et ses compagnons dans la fameuse Pérégrination vers l’Ouest, il est question de pays fabuleux et terribles. Des mondes cachés au fond des mers ou dans des gouffres souterrains, sur des îles lointaines ou au sommet de montagnes, hors de portée. Composites, ils empruntent à de multiples sources. Par le dessin, le collage ou la peinture, leurs images convoquent tour à tour la mythologie, la paléontologie, la minéralogie, les bandes dessinées américaines, des films de science-fiction, des tableaux classiques, comme des souvenirs d’enfance.